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금주의만나
예레미야에게 보여 나타내신 하나님 - (2) <예레미야 33:1-9> / 강설 : 안성삼 목사
유다 왕 시드기야 제10년에 바벨론의 느부갓네살 왕이 예루살렘을 포위하였을 때 예레미야 선지자는 유다의 멸망과 시드기야 왕의 포로 될 것을 예언하다가 왕에게 체포되어 시위대 뜰 감옥에 수감되고 말았습니다. 그는 하나님의 종으로서 국가가 위기에 처하여 있으므로 국가를 위하여, 왕을 위하여 일이 태산같이 많은데 그만 감옥에 갇혔으니 정말 답답하기 말로 다할 수 없었습니다. 그런데 그때 하나님의 말씀이 예레미야에게 임하셨습니다. 본문은 예레미야 선지자를 통해 보여 주신 하나님이 어떤 분이신가를 설명하고 있습니다.
1. 일을 시작하고 성취하시는 하나님 (2)
2. 부르짖을 때에 응답 주시는 하나님 (3)
3. 배반할 때에 얼굴을 가리시는 하나님 (5)
4. 병을 치료하여 낫게 하시는 하나님 (6)
5. 죄악을 정케 하사 사하시는 하나님 (8)
6. 복 받은 증거를 드러내시는 하나님 (9)
3. 배반할 때에 얼굴을 가리시는 하나님 (5)
5절을 보면 “나의 얼굴을 가리워 이 성을 돌아보지 아니하였음이니라”고 했습니다. 하나님께서 유다 민족을 돌아보지 아니하시고 얼굴을 돌리신 이유는 간단합니다. 그것은 그들이 하나님을 배반했기 때문입니다. 하나님을 섬기고 사랑해야 할 그들이 하나님을 외면하고 우상을 섬겼습니다. 그뿐만 아니라 하나님의 말씀을 거역하고 제멋대로 살았습니다. 그것은 곧 하나님의 낯을 피하고 얼굴을 돌린 결과가 되었습니다. 하나님이 얼굴을 가리시고 돌리시면 내 영혼은 밤이 됩니다. 하나님을 바라보고 살아야 할 영혼들이 북극처럼 추워서 얼어 죽게 됩니다. 그러므로 해바라기처럼 우리는 영원한 태양이신 하나님의 얼굴을 날마다 바라보며 살아야 합니다.
4. 병을 치료하여 낫게 하시는 하나님 (6)
6절을 보면 “내가 이 성을 치료하며 고쳐 낫게 하고 평강과 성실함에 풍성함을 그들에게 나타낼 것이며”라고 했습니다. 바벨론의 침략으로 참담하게 된 예루살렘 성을 고친다는 말씀입니다. 하나님은 모든 것을 치료하십니다. 출애굽기 15장 26절을 보면 “나는 너희를 치료하는 여호와임이니라”고 말씀하셨습니다. 성경을 보면 하나님의 치료가 광범위함을 발견하게 됩니다.
1) 자연을 치료하십니다.
하나님은 자연을 창조하셨습니다. 자연도 하나님의 것입니다. 그래서 하나님은 자연도 고치시는 것입니다.
2) 인간을 치료하십니다.
하나님은 영혼도 정신도 육체도 모두 치료하신다는 것입니다. 그리고 가장 중요한 것은 영혼이 먼저 고침을 받아야 된다는 것입니다.
3) 역사를 치료하십니다.
이스라엘의 흥망사를 살펴보면, 하나님을 올바로 섬겼을 때는 그 역사가 빛났고 나라가 발전했습니다. 그러나 하나님을 외면하고 거역했을 때는 국가가 시련을 겪었고 역사가 불행해졌습니다.
5. 죄악을 정케 하사 사하시는 하나님 (8)
8절을 보면 “내게 범한 그 모든 죄악에서 정하게 하며 그들의 내게 범하며 행한 모든 죄악을 사할 것이라”고 했습니다. 우리는 여기서 정하게 한다는 말씀과 사하신다는 말씀을 주목해야 합니다. 정하게 한다는 것은 더러운 죄악에 오염된 나를 깨끗하게 하신다는 것이고, 사하신다는 것은 용서하신다는 것입니다. 여기서 말하는 ‘모든 죄악’은 ➀그동안 지은 모든 죄를 말합니다. ➁세상이 용서하지 못하는 죄를 의미합니다. ➂하나님 앞에 고백한 모든 죄를 의미하는 것입니다.
6. 복 받은 증거를 드러내시는 하나님 (9)
“이 성읍이 세계 열방 앞에서 내게 기쁜 이름이 될 것이며 찬송(讚頌)과 영광(榮光)이 될 것이요 그들은 나의 이 백성에게 베푼 모든 복(福)을 들을 것이요 나의 이 성읍에 베푼 모든 복(福)과 모든 평강(平康)을 인하여 두려워하며 떨리라”(렘 33:9) 우리가 부르짖고 기도하면 하나님께서 병도 고쳐 주시고, 죄도 용서해 주시고, 우리의 인생을 새롭게 만들어 주십니다. 포로 된 자가 돌아오게 해 주십니다. 그뿐만 아니라 하나님께서 축복을 더하여 주셔서 이를 듣고 세계만방이 감탄하며 두려워하게 하시겠다고 하셨습니다.
